悬崖之树

生长悬崖，历经艰辛；

顽强小树，愈长丰盛。

信心之根，深扎泉源；

枝叶常绿，供应旁人。

冰雪狂风，傲然挺立；

貌似枯干，尊贵生命！

Agape

 Agape 爱——为着别人的好处，来否定自己。

耶稣在十架上，为着你、我的好处，来否定自己。

爱他人，否自己。化泥土，成养分。

让我爱而不受感戴，

让我事而不受赏赐；

让我尽力而不被人记，

让我受苦而不被人睹。

只知倾酒不知饮酒，

只想擘饼不想留饼；

倒出生命来使人得幸福，

舍弃安宁来使人得舒服。

不受体恤，不受眷顾；

不受推崇，不受安抚；

宁可凄凉，宁可孤苦；

宁可无告，宁可被负。

愿意以血泪作为冠冕的代价，

愿意受亏损来度旅客的生涯；

因为当你活在这里时，

你也是如此过日子。

欣然忍受一切的损失，

好使近你的人得安适。

我今不知前途究有多远，

这条道路一去就不再还原；

所以让我学习你那样的完全，

时常被人辜负心不生怨。

求你在这惨淡时期之内，

擦干我一切暗中的眼泪；

学习知道你是我的安慰，

并求别人喜悦以度此岁。

-倪柝声

蒙大恩的女子

路加福音1章

26到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。

27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。

28天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”

29马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。

30天使对她说：“马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。

31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。

32他要为大，称为至高者的儿子，主　神要把他祖大卫的位给他。

33他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”

蒙大恩的女子——you who are highly favored! 

你在　神面前已经蒙恩了——you have found favor with God

在神眼前蒙大恩的马利亚，接下来的生活不是世上人所羡慕的“王女”生活，而是充满了误解、诽谤、艰难、痛苦、凶险、漂流无定、心被刺透的生活。

神拣选的母亲，要作好面对这一切世上的苦难。用信心来支撑一生。作一个信心坚定的母亲，用圣经的教训养育儿女，因信将儿女的一生交托给神。

当神的恩典临到你身，当反复思想，象马利亚一样反复思想这是什么意思（路1:29马利亚因这话...反复思想...是什么意思。）

神的恩典是让我们有份与祂在地上的工作，成为祂恩典的器皿，在这个世界造福于神所拣选的人。我们愿意成为泥土，神就让生命从我们里面生长出来。

还有比这更有意义的人生吗？

如何识别假师傅？

 摘自：生命季刊

https://web.cclife.org/View/Article/6464

如何识别假师傅？几个建议

文/陈俊迈

一般基督徒首先是要“躲避”这些假教师，尤其是那些自吹有什么捷径来帮助基督徒的，无论是物质需要或灵性需要，我们都要特别小心，不被自己的好奇心或私欲所胜，以致陷入他们的圈套。如保罗说：“弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语，诱惑那些老实人的心。”（罗16：17-18）。

2，所谓假先知或假师傅，就是他们在各方面像真先知，他们说的是正统的语言，表现得合乎圣经的虔诚，很难在短时间辨别清楚；所以要等到看到他们所结的果子，才可以辨别他们。

耶稣说他们是披着羊皮的狼，所以是在教会里的敌人，来自于魔鬼。耶稣在这里的意思，不一定指这些人就是魔鬼那里直接派来的，但他们的言行已经被魔鬼所利用，起到对教会造成混乱分裂的破坏作用，所以这是一场严肃的争战，也是神对每个基督徒的一个试验（申13;1-3）。耶稣特别强调要靠他们所结的果子来认出他们是假先知。所谓“果子”，从广义理解，就是这些假师傅的言行举止，

（3）“果子”也指传道人生活中所表现出来的品格，如圣灵的果子：“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5：22-23），这是基督徒应当结的果子。相反，若生活表现出：“如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类”（加5：19-21）品行，尤其在贪色和贪财方面，是假先知容易暴露真面目的果子。一个神的真正仆人，首先应当具备的品格就是谦卑、充满爱心、不随便论断人；而咄咄逼人，似乎...他就是真理，这样的人应当敬而远之。

基督徒要为神的真道争战。如圣经说：“亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。”（犹3）所以，基督徒，尤其是牧长们，要对神忠心，并在圣经的真理下功夫，如保罗说：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗6：11）。

真生命

保罗说：你们学基督的， 师傅虽有一万， 为父的却是不多， 因我在基督耶稣里用福音生了你们。哥林多前书4:15

2024年上映的加菲猫电影，加菲猫的父亲勇于承担一切别人在他生命中造成的过错和孩子对他的误解，这是真父亲的表现。一位真父亲，才会不惜牺牲自己、不作任何辩解，去承担自己没有过过错却受到的误解和损失。

世上的教师很多，有为父母的心对待学生的却是不多。风平浪静时鲜花和掌声围绕，风暴来临时却不管不顾他人的死活，这个过程尽显一个人的生命素质。

保罗教导我们要学基督，有基督的父母心去爱身边的人。耶稣受害受冤屈、甚至受迫害至死的反应是： 不言语，诚然担当我们的罪过。

学耶稣有真生命，他全然公义，却担当人的过犯和过错，顺从父神，为我们受苦，让父神得荣耀。

因此，我们也可以这么做：

1.尽管本人没有做错什么，但可以为自己不周全的部分抱歉。

就如孩子出了事情，真父母会去安慰孩子、主动表示歉意，并积极协助处理问题。

2.对身边人要具有同情心，同理心，尽师者本份支持、安慰、帮助特别是诚实无伪、懦弱胆小者。

因为真父母对孩子永远是不离不弃的。

3.用爱来解决问题，凡事为主耶稣而作。弱者需要的是关心、保护，鼓励归队。而不是被团队冷落、隔离、以至于伤心离开或被领袖裁切。

好父母绝对舍不得让孩子离开家，他们会向孩子道歉来挽留孩子。

4.竭力成为和平的使者。有真爱就不会惧怕。

尽管父母或许因为孩子惹上麻烦，但谦卑的父母会一起和孩子承担责任和损失，因为知道天父看顾保守我们，真父母有真信心。

成为一个父母、领袖、教师，要把神托付给你的人当作自己的家人来对待。你对家人不离不弃，主耶稣也就对你不离不弃。有基督的父母心，才能让人看到活基督，因此就让人信耶稣，从“活化的福音“里重生！

人常常担心害怕的，是自己的职位不保、尊严尽失、人言可谓、利益损失...

然而这些都是只能“杀身体的”，而我们真正要害怕的是那审判灵魂的主。个人最终要按自己所行的受报应。身为父母、领袖、教师，若没有以基督的父母心照顾你的羊群，将来面临的审判更大。草木禾秸所造的房子经不起火烧。

人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。雅各书4:17

儿女

诗篇127篇

3儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。

4少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。

5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。

儿女既是神所赐的产业，我们就是产业的管家，是神的仆人，有义务按照神所要求的原则和律法来教养子女。

从圣经中任凭子女的例子中我们可以学到教训。

一. 利未记10:1-2 亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。

二. 利未记24章： 10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）13耶和华晓谕摩西说：14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。

三. 参孙：士师记 13章-17章

参孙的父母没有坚持制止参孙所行-娶悦人眼目的外邦女子为妻，喜爱大利拉。最终参孙被抓挖去双眼，英年早逝。

所以：

1. 教导孩子要身体力行。神早已教导我们如何过圣洁的生活，如何教养孩子，我们若是每天花时间与孩子共同读神的话语，就能益己教子。父母过圣洁的生活，孩子也才能学会圣洁。圣经中的警戒和教训是我们要学习去避免去重蹈覆辙的。

2. 人人都要按自己所行的受报应。（罗2:6）当我们有一天来到神的面前，我们人人都要交自己的帐，我们所行的任何事情都是为神而作。所以，不要任凭孩子跟随世界过世俗的生活，父母要从自己开始过分别为圣的生活，孩子才有正确的引导和积极的影响。

3. 设立家庭祭坛：设立家庭晚祷时间，每晚睡觉前与孩子一起读神的话语，分享领受和从神而来的教导，日日规范我们言行举止，孩子从小被神的话语浇灌成长，自然有神的生命成长在他们里面。

4.父母要按耶和华的心意培养孩子。让孩子能够成为神国的利箭，让神得着荣耀。

总结：

来12:1-2 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。

人生是一条跑道，要坚持，并跑完全程。培养孩子要从小做起，直到孩子成人的那一天我们还需要努力，成为他们人生中走天国之路的陪伴，直到我们去见主面的那一天。